dari Mesir ke Palestina (1) : Sejarah Mesir dan Bani Israel

Flash Back

Artikel ini dimulai dari sebuah kisah Nabi yang menjadi pengikat tiga agama besar di dunia saat ini: Nabi Ibrahim as. Membicarakan Yahudi adalah terasa kurang bila tidak membicarakan terlebih dahulu Nabi mulia ini. Sejarawan banyak yang sepakat bahwa Nabi Ibrahim as lahir di tanah yang kini penuh dengan kekakacauan, Irak tepatnya di kota Ur, Kaldan di bagian selatan Irak. Ur terletak di pinggiran sungai Eufrat yang terkenal itu. Ada sebagian lagi mengatakan beliau lahir di kota Kutsa, selatan Irak. Sebagai tempat kelahiran Nabi Ibrahim as, kota ini juga masih menyimpan puing-puing reruntuhan akan pengorbanan Nabi Ibrahim as ke dewa-dewa atas perbuatan beliau yang menghancurkan patung.

Puing-puing reruntuhan ini masih tersisa hingga sekarang dan diberi nama Tel Ibrahim. Saat Nabi Ibrahim as hidup, yang memegang kekuasaan adalah raja Namrud bin Kana’an bin Kusyi. Singkat kata, setelah beliau selamat dari kobaran api besar yang dijadikan sebagai “penebusan dosa” untuk para dewa, Nabi Ibrahim as pun hijrah. Hal ini disebabkan selama ini kaumnya tidak pernah menghiraukan dakwah beliau. Beliau hijrah merupakan sebuah keniscayaan dari sejarah para nabi. Pada masa selanjutnya, Nabi Yakub, Nabi Musa, Nabi Isa dan Nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi wa Sallam semuanya pernah berhijrah. Nabi Ibrahim as hijrah ke tanah Syam (Suriah sekarang) dan tinggal di Haran, sebelah utara Syam. Tetapi di sini para penduduknya juga tidak menghiraukan dakwah beliau. Beliau pun berhijrah ke tanah Kana’an (Palestina).

Di tanah Kan’aan ini beliau mendakwakan tauhid bahwa hanya Allah semata yang patut disembah. Suatu saat tanah Kana’an mengalami masa kekeringan dan paceklik. Nabi Ibrahim as pun bersama istrinya, Sarah pergi menuju Mesir. Pada saat itu Mesir sudah maju dan makmur di bawah kekuasaan raja (Fir’aun) Sanusart II dan Sanusart III. Wilayah kekuasaan Fir’aun pada saat itu membentang hingga Syam (Suriah).

peta Mesir kuno

Selama di Mesir inilah Nabi Ibrahim as mendapatkan istri keduanya yang bernama Hajar, yang menurut beberapa riwayat adalah seorang budak dari Fir’aun tetapi ada juga yang mengatakan Hajar adalah anak kandung Fir’aun dari rahim selirnya. Mana yang benar antara kedua riwayat ini bukan itu yang menjadi perdebatan. Inti sejarahnya adalah dari kedua rahim istri nabi Ibrahim as inilah dunia saat ini menjadi sebuah wacana pertempuran tiga ideologi besar: Yahudi, Nashrani dan Islam.

Selanjutnya, Nabi Ibrahim as kembali lagi ke Kan’an (Palestina) dan singgah di Hebron. Di tanah Kana’an ini beliau sempat mengunjungi bebarapa tempat seperti Beersheba, AL Quds, el Khali dan tempat lainnya.

Dari istri kedua beliau, Hajar, Nabi Ibrahim as mendapatkan keturunan Ismail dan dari istri pertama, Sarah, beliau mendapatkan keturunan Ishak, yang kedua-duanya kelak menjadi seorang nabi pula. Kemudian Nabi Ishak as mendapatkan putra bernama Yakub as yang mempunyai nama julukan Israel.

Untuk nama Israel ini, di dalam Al Qur’an hanya disebutkan sekali saja untuk merujuk ke Nabi Yakub as yaitu di surat 3 ayat 93. Silakan Anda mengecek ayat tersebut.

Nabi Yakub as dilahirkan di Palestina pada abad kedelapan sebelum Masehi, atau kira-kira pada tahun 1750 sebelum Masehi. Menurut riwayat beliau hijrah ke tanah Haran. Di tanah baru ini beliau menikah dan dikarunia dua belas putra: Simeon (Samson), Reuben, Levy, Judah, Issachar, Zebulun, Dan, Naphtali, Gad dan Asher. Sedangkan putra terakhir beliau Benyamin, dilahirkan di tanah Kana’an (Palestina), setelah Nabi Yakub as kembali bersama anak-anaknya ke Sa’ir, dekat el Khalil (Hebron).

Yakub dan keluarganya selanjutnya hijrah ke Mesir seperti kejadian yang dialami oleh Nabi Ibrahim as, masa paceklik. Selanjutnya di Mesir inilah Al Qur’an mengisahkan bagaimana kehidupan Nabi Yusuf as dalam surat Yusuf.

Dan atas kebaikan Nabi Yusuf as inilah anak-anak nabi Yakub as dan semua keturunannya hidup dengan tenang. Dan inilah babak awal dari masa Bani Israel. Hal ini dikatakan demikian karena semua keturunan Nabi Yakub as disebut Bani Israel.

Sejarah Bani Israel pun dimulai dari Mesir. Dan Sejarah besar pun mulai terukir di tanah ini hingga nanti ke Palestina.

Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, Mesir-Palestina merupakan dua tanah sejarah semenjak Nabi Ibrahim as hingga sekarang.

Dan judul artikel ini adalah tepat karena dari Mesirlah awal sejarah besar terukir dan di Palestinalah akhir sejarah akan diukir.

Sysru pernah berkata tentang Athena, “ketika kita menjejakkan kaki kita di sini, maka kita tengah berjalan di atas sejarah.”

Kalimat Sysru di atas tepat juga untuk dilabelkan ke artikel ini: tanah Mesir-Palestina, adalah dua tanah yang akan menjadi sejarah akan berawal sejarah Bani Israel dan berakhirnya Yahudi.

Bani Israel di Mesir

Para sejarawan berpendapat ketika nabi Yakub as dan semua keluarganya hijrah ke Mesir, Mesir saat itu di bawah pemerintahan dinasti Hyksos pada abad kesembilan belas sebelum Masehi (1878-1580).

Hyksos adalah bangsa penggembala asal Asia yang hijrah ke Mesir. Kisah klasik suatu bangsa pindah adalah masa paceklik. Bangsa ini berhasil memanfaatkan kelemahan penguasa Mesir pada saat itu dan membentuk empat dinasti penguasa Mesir selanjutnya.

Selama masa dinasti Hyksos, Bani Israel hidup dalam keadaan aman dan makmur. Singkat kata, Ahmes berhasil mengalahkan dinasti Hyksos pada abad keenam belas dan mengusir mereka. Maka Mesir kembali di bawah pemerintahan bangsa asli Mesir dan membentuk dinasti XVIII.

Dinasti penguasa Mesir baru ini melihat bahwa Bani Israel lebih berpihak ke Hyksos dari pada ke mereka, maka dinasti ini pun mulai merasa resah akan keberadaan Bani Israel di Mesir.

Sebagai bahan tambahan saling berganti masa penguasa tanah Mesir berikut penulis sajikan kepada Anda silsilah masa kekuasaan Mesir.

Periode sebelum masa dinasti 3500-3100 sebelum Masehi

Periode dinasti awal 3100-2686 sebelum Masehi

• 'Scorpion'

Dinasti pertama c.3100-2890 sebelum Masehi

• Narmer
• Menes (Hor-Aha)
• Djer
• Wadj (Djet)
• Den
• Anendjib
• Semerkhet
• Qa'a

 Dinasti kedua c.2890-2686 Sebelum Masehi

• Hotepsekhemwy
• Raneb
• Nynetjer
• Seth-Peribsen
• Khasekhemwy
• Kerajaan Tua c.2686-2181 Sebelum Masehi

 Dinasti ketiga c.2686-2613 sebelum Masehi

• Sanakhte (Nebka) (c.2688-2668)
• Djoser (c.2668-2649)
• Sekhemkhet (Djoser Teti) (c.2649-2641)
• Khaba (c.2641-2637)
• Huni (c.2637-2613)

 Dinasti keempat c.2613-2494 sebelum Masehi

• Snofru (c.2613-2589)
• Khufu (Cheops) (c.2585-2566)
• Djedefre (c.2566-2558)
• Khafre (Rekhaf) (c.2558-2532)
• Menkaure (Mykerinos) (c.2532-2514)
• Shepseskaf (c.2514-2494)

 Dinasti V c.2494-2345 sebelum Masehi

• Userkaf (c.2494-2487)
• Sahure (c.2487-2475)
• Neferirkare Userkhau (c.2475-2455)
• Shepseskare (c.2455-2448)
• Raneferef (c.2448-2445)
• Niuserre (c.2445-2421)
• Menkauhor (c.2421-2413)
• Djedkare (c.2413-2381)
• Unas (Wenis) (c.2381-2345)

 Dinasti VI c.2345-2181 sebelum Masehi

• Teti (c.2345-2313)
• Pepi I Meryre (c.2313-2279)
• Merenre (c.2279-2270)
• Pepi II Neferkare (c.2279-2181)
• Periode pertengahan awal c.2181-2040 sebelum Masehi

 Dinasti VII / VIII c.2181-2173 sebelum Mas

• Wadjkare Qakare Iby

 Dinasti IX /X c.2160-2040 sebelum Masehi

•  Meryibre Kheti (Akhtoy) I
• Merykare
• Kanrferre
• Nebkaure Kheti (Akhtoy) II
• Wahkare Kheti (Akhtoy) III
• Merikare 11th Dynasty c.2133-1991 sebelum Masehi
• Intef I (Inyotef I) Sehertawy (c.2133-2123)
• Intef II (Inyotef II) Wahankh (c.2123-2074)
• Intef III (Inyotef III) Nakhtnebtepnefer (c.2074-2066)
• Mentuhotep I ? (c.2066-2040)

 Kerajaan masa pertengahan c.2040-1786 sebelum Masehi

 Dinasti XI

• Mentuhotep II Nebhepetre (c.2040-2010)
• Mentuhotep III Sankhkare (c.2010-1998)
• Mentuhotep IV Nebtawyre (c.1998-1991)

 Dinasti XII c.1991-1786 sebelum Masehi

• Amenemhet I Sehetepibre (c.1991-1962)
• Senusret I Kheperkare(c.1962-1917)
• Amenemhet II Nubkaure (c.1917-1882)
• Senusret II Khakhperre (c.1882-1878)
• Senusret III Khakaure (c.1878-1841)
• Amenemhet III Nimaatre (c.1841-1796)
• Amenemhet IV Maakherure (c.1796-1790)
• Queen Sobeknerfu Neferusobek (c.1790-1786)

Periode pertengahan kedua c.1786-1567 sebelum Masehi

Dinasti XII (kira-kira ada 70 raja) c.1786-1633 sebelum Masehi

• Wegaf Khawitawire (c.1783 - 1779)
• Amenemhet V Sekhemkare
• Harnedjheriotef Hetepibre
• Sobekhotep I Khaankhre (ca.1750)
• Hor
• Amenemhet VII Sedjefakare
• Sobekhotep II Sekhemre-Khutawy (ca.1745)
• Khendjer
• Sobekhotep III
• Neferhotep I Khasekhemre (c.1723-1713)
• Sobekhotep IV Merihotepre Khaneferre (c.1713)
• Iaib (c.1713-1703)
• Ay Merneferre (c.1703-1680)
• Neferhotep II

dan lebih dari delapan raja pada dinasti XIV c.1786-1603 sebelum Masehi

Nehesy dinasti XV c.1674-1567 sebelum Masehi

• Hyksos kings
• Sheshi (Salitis?)
• Yakubber (Bnon?)
• Khyan (Apachnan)
• Apepi I (Apophis)
• Apepi II (Khamudi?) (c.1542-1532)

 Dinasti XVI c.1684-1567 sebelum Masehi Raja-raja Hyksos

• Anather
• Yakobaam ?
• Dinasti XVII c.1650-1567 sebelum Masehi
• Sobekemsaf I
• Sekhemre Wadjkhau
• Sobekemsaf II
• Intef VII
• Tao I Seakhtenre
• Tao II Sekenenre
• Kamose Wadjkheperre

patung raja-raja (Firaun) Mesir

Kerajaan Baru c.1570-1070 sebelum Masehi

Dinasti XVIII c.1570-1293 sebelum Masehi

• Ahmose I Nebpehtyre (c.1570-1546)
• Amenhotep I Djeserkare (c.1546-1527)
• Thutmose I Akheperkare (c.1527-1515)
• Thutmose II Akheperenre (c.1515-1498)
• Queen Hatshepsut Maatkare (c.1498-1483)
• Thutmose III Menkhepere (c.1504-1450)
• Amenhotep II Akheperure (c.1450-1412)
• Thutmose IV Men-khepru-Re (1412-1402)
• Amenhotep III Nebmaatre (c.1402-1364)
• Amenhotep IV/Akhenaten Neferkheperure (c.1350-1334)
• Smenkhkare Ankhheperure (c.1334)
• Tutankhamen Nebkheperoure (c.1334-1325)
• Ay Kheperkheperure (c.1325-1321)
• Horemheb Djeserkheperure (c.1321-1293)

 Dinasti XIX c.1293-1185 sebelum Masehi

• Ramses I Menpehtyre (c.1293-1291)
• Seti I Merienptah Menmaatre (c.1291-1278)
• Ramses II Meriamen Usermaatre Setepenre (c.1279-1212)
• Merneptah Hetephermaat Baenre Meriamen (c.1212-1202)
• Amenmes Heqawaset Menmire Setepenre (c.1202-1199)
• Seti II Merenptah Userkheperure Setepenre (c.1199-1193)
• Merneptah Siptah Sekhaenre/Akhenre (c.1193-1187)
• Queen Twosret Setepenmut Sitre Meriamen (c.1187-1185)

 Dinasti XX c.1185-1070 sebelum Masehi

• Sethnakhte Userkhaure Setepenre (c.1185-1182)
• Ramses III Usermaatre Meriamen (c.1182-1151)
• Ramses IV Usermaatre/Heqamaatre-Setepenamen (c.1151-1145)
• Ramses V Usermaatre Sekheperenre (c.1145-1141)
• Ramses VI Nebmaatre Meriamen (c.1141-1133)
• Ramses VII Usermaatre Setepenre Meriamen (c.1133-1128)
• Ramses VIII Usermaatre Akhenamen (c.1128-1126)
• Ramses IX Neferkare Setepenre (c.1126-1108)
• Ramses X Khepermaatre Setepenptah (c.1108-1098)
• Ramses XI Menmaatre Setepenptah (c.1098-1070)

 Periode pertengahan ketiga c.1070-664 sebelum Masehi

• High Priests (Thebes)
• Dinasti XXI sementara ada di Tanis
• Herihor Siamun Hemnetjertepyenamun (c.1080-1074)
• Piankh (c.1074-1070)
• Pinedjem I Meriamen Khakheperre Setepenamun (c.1070-1032)
• Masaherta (c.1054-1046)
• Djedkhonsefankh (c.1046-1045)
• Menkheperre (c.1045-992)
• Smendes II (c.992-990)
• Pinedjem II (c.990-969)
• Psusennes (c.969-959)

 Dinasti XXI

• Tanite c.1070-945 sebelum Masehi
• Nesbanebded Hedjkheperre Setepenre (Smendes I) (c.1070-1043)
• Nephercheres (Neferkare-hekawise Amenemnisu Meramun (c.1043-1039)
• Psusennes I Akheperre Setepenamun (c.1039-1000)
• Amenemope Usimare Setepenamun (c.1000-991)
• Osorkon the elder (Osochor) (c.991-985)
• Psinaches (c.985-976)
• Psusennes II Titkheprure (c.976-962)
• Siamun Nutekheperre Setepenamun Siamun Meramun (c.962-945)

 Dinasti XXII

• Bubastite c.945-730 sebelum Masehi
• Sheshonq I Hedjkheperre Setepenre (c.945-924)
• Osorkon I Sekhemkheperre Setepenre (c.924–889)
• Sheshonq II Hekakheperre Setepenre (ca. 890)
• Takelot I Usimare (c.889–874)
• Osorkon II Usimare Setepenamun (c.874–850)
• Harsiese (ca. 865)
• Takelot II Hedjkheperre Setepenre (c.850–825)
• Sheshonq III Usimare Setepenamun (c.825–773)
• Pamai (c.773–767)
• Sheshonq V Akheperre (c.767–730)
• Osorkon IV (c.730–712)

 Dinasti XXIII

•  Tanite c.817-730 sebelum Masehi
• Pedibastet Meriamen Usermaatre Setepenre(c.818–793)
• Iuput I (ca. 800)
• Sheshonq IV Usermaatre Meriamen (c.793–787)
• Osorkon III Usermaatre Setepenamen (c.787–759)
• Takelot III Usermaatre (c.764–757)
• Rudamon Usermaatre Setepenamen (c.757–754)
• Iuput II Meriamen sibastet Usermaatre (c.754–712)
• Nimlot (ca. 740)
• Peftjauabastet Nefer-ka-re (c.740–725)
• Thutemhat (ca. 720)
• Pedinemti (ca. 700)

 Dinasti XXIV c.720-714 sebelum Masehi

•  Shepsesre Tefnakht (c.724-717)
• Wahkare Bakenrenef (c.717-712)
• Dinasti XXV 747-656 sebelum Masehi
• Piye Usimare Sneferre (Piankhi) (747-716)
• Shabaka Neferkare Wahibre (716-702)
• Shebitku Djedkaure Menkheperre (702-689)
• Taharka Khunefertemr (689-663)
• Tanutamun Bakare (663-656)
• Periode dinasti terakhir 664-332 sebelum Masehi

 Dinasti XXVI 664-525 sebelum Masehi

•  Necho I (664-656)
• Psammetic I Wahemibre Psamtek (656-609)
• Necho II Wahemibre Neko (609-594)
• Psammetic II Neferibre Psamtek (594-587)
• Wahibre (Haaibre) (Apries) (587-569)
• Ahmose II Khnemibre (Amasis) (569-526)
• Psammetic III Ankhkaenre (526)

 Dinasti XXVII 525-404 sebelum Masehi

•  Cambyses II (525-522)
• Darius I (521-486)
• Xerxes (486-465)
• Artaxerxes I (465-424)
• Darius II (423-405)
• Artaxerxes II (405-359)

 Dinasti XXVIII 404-399 sebelum Masehi

•  Amenirdis (Amyrtaeus) (404-399)
• Dinasti XXIX 399-380 sebelum Masehi
• Nefaarud I (Nepherites I) (399-393)
• Psammuthis Userre Setepenptah Pasherienmut (ca. 392)
• Hakor Khnemmaere Setpenkhnum (Achoris) (392-380)
• Nefaarud II (Nepherites II) (380)

 Dinasti XXX 380-343 sebelum Masehi

•  Nakhtnebef Kheperkare (Nectanebo I) (380-362)
• Djedhor (362-360)
• Nekhtharehbe Snedjemibre Setpenanhur (Nectanebo II) (360-343)

 Dinasti XXXI 343-332 sebelum Masehi

•  Artaxerxes III (343-338)
• Arses (338-336)
• Darius III (336-332)
• Periode Romawi Kuno Raja-raja Masedonia
• Alexander the Great (332-323)
• Philip III Arrhidaeus (323-317)
• Alexander IV Aegus (317-311)

 Dinasti Ptolemaik 323-30 sebelum Masehi

•  Ptolemy I Soter (305-282)
• Ptolemy II Philadelphus (284-246)
• Arsinoe II (278-270)
• Ptolemy III Euergetes I (246-222)
• Bernice II (246-221)
• Ptolemy IV Philopator (222-205)
• Ptolemy V Epiphanes (205-180)
• Harwennefer (205-199)
• Ankhwennefer (199-186)
• Cleopatra I (194-176)
• Ptolemy VI Philometor (180-164)
• Cleopatra II (175-115)
• Ptolemy VII Neos Philopator (164-145)
• Ptolemy VIII Euergetes II (145)
• Cleopatra III (142-101)
• Ptolemy IX Soter II (116-80)
• Ptolemy X Alexander I (107-88)
• Ptolemy XI Alexander II (80)
• Ptolemy XII Neos Dionysos (80-51)
• Queen Bernice IV (58-55)
• Ptolemy XIII (51-47)
• Queen Cleopatra VII (51-30)
• Ptolemy XIV (47-44)
• Ptolemy XV (44-30)

Kembali ke nasib Bani Israel, pada masa dinasti XIX berkuasa, tepatnya pada masa Ramses II, Bani Israel mengalami masa-masa yang paling sulit dalam kehidupan mereka.

Hal ini disebabkan pada masa sebelumnya, orang-orang Mesir mendapatkan perlakuan yang berbeda dalam masa dinasti Hyksos dan juga semakin banyaknya populasi mereka hingga menjadi begitu dominan dalam masyarakat.

Dan ketika Ramses II berkuasa, Bani Israel dijadikan budak yang hina dengan hak-hak kehidupan yang begitu jauh dari orang-orang Mesir pada umumnya. Di samping alasan di atas, Bani Israel dijadikan budak karena manuver-manuver mereka yang mencoba untuk mengkudeta dinasti XIX tersebut.

ilustrasi perbudakan terhadap Bani Israel

ilustrasi Bani Israel menjadi budak dan mendapatkan hukuman

Dalam keadaan tertekan inilah, tampillah putra terbaik dari Bani Israel yang kemudian dijadikan oleh Allah menjadi Nabi sekaligus pembebas Bani Israel dari kehinaan yaitu Nabi Musa as.[1]

Penindasan dan Eksodus

Penindasan Firaun atas Bani Israel begitu hebat, hingga Allah sendiri menggunakan kalimat,

"..mereka menyiksa kalian dengan siksa yang pedih…Pada yang demikian itu ada cobaan yang besar dari Tuhan"(QS Ibrahim 14:6)

Penindasan tidak hanya berupa fisik dengan menjadikan mereka budak tetapi juga berlanjut terhadap generasi mereka. Firaun dalam sejarah yang masyhur ia adalah Ramses II, juga memerintahkan untuk membunuh anak laki-laki Bani Israel dan para perempuannya dipermalukan. Dalam konteks modern, mempermalukan perempuan berarti dijadikan pelacur atau dijadikan obyek senonoh dalam bentuk tarian setengah telanjang atau dijadikan pelayan dengan pakaian setengah telanjang.

Itu semua dilakukan oleh Firaun tanpa ampun. Setelah lama menjadi budak, kira-kira hampir 400 tahun lamanya, Bani Israel pun akhirnya mendapatkan seorang penolong yang pernah menjadi anak angkat Firaun sendiri yaitu Musa. Nama Musa sendiri adalah dari bahasa Kopti tua, gabungan di antara dua kata, Mu dan Sa. Mu artinya air dan Sa artinya pohon. Jadi Musa berarti pohon air. Demikian yang penulis nukil dari tafsir Al Azhar milik ulama panutan penulis, Buya Hamka di juz ke-9.

Horus, salah satu Dewa Mesir. Kini dipakai menjadi simbol negara termasuk Indonesia

Beliau dinamai demikian sebab di waktu bayi beliau dilemparkan oleh ibunya ke sungai Nil dengan diletakkan di dalam sebuah peti kayu, lalu dipungut oleh puteri Firaun kemudian dipelihara yang oleh Allah menjadikan Musa the enemy of Firaun’s enemy. Singkat kata, setelah adu kekuatan antara sihir dan mukjizat Allah di hadapan seluruh rakyat Mesir, Firaun semakin gusar akan kehadiran Nabi Musa as di Mesir dengan misinya : Pembebasan Bani Israel. Kegusaran Firaun bukan hanya terletak pada tiada artinya kekuasaanya di mata Nabi Musa as akan halnya ia sebagai Tuhannya bangsa Mesir, tetapi juga akan tiadanya Bani Israel di tanah Mesir.

Apalah artinya seorang raja diraja tanpa budak belian yang hina? Tidak ada seorang pun yang jadi raja jika tidak ada yang menjadi budak. Prinsip sederhana ini merupakan alasan Firaun untuk tidak melepaskan Bani Israel dari tanah Mesir. Bani Israel dihina tapi juga dibutuhkan. Bani Israel ditindas tapi juga berguna atas nama pembangunan. Sebuah kisah klasik hingga di zaman modern: suatu bangsa ditindas akan hak-haknya tapi dibutuhkan dalam perekonomian atas nama Negara. Kita dapat melihatnya sekarang maka kaum buruh dengan upah yang murah tapi tidak diperhatikan akan hak-haknya. Meski demikian, para buruh tersebut sangat dibutuhkan untuk menggerakkan roda perekonomian Negara. Menjadi budak di Negara sendiri? Boleh jadi demikian.

Kembali ke nasib Bani Israel. Pembangunan piramid dan bangunan besar lainnya di Mesir pastilah membutuhkan tenaga yang banyak tapi murah dari ongkos kas negara. Dan itu jelas didapatkan dari tenaga Bani Israel. Sebuah bangsa yang begitu besar populasinya semenjak dinasti Hyksos. Maka Allah mengurus Nabi Musa as untuk membebaskan Bani Israel dari perbudakan. Pembaca yang budiman, pembebasan Nabi Musa as ini meliputi dua hal. Yang pertama pembebasan secara fisik dari perbudakan. Dan yang kedua pembebasan secara spiritual dari budak hawa nafsu dengan bertauhid kepada Allah semata. Hanya Allah sajalah yang patut disembah dan dipuja.

Apis, dewa yang kemudian menjadi model sapi betina Samiri (lihat surat Al Baqarah)

Dengan petunjuk Allah, Nabi Musa as mulai melakukan manuver politik dengan menggalang kekuatan untuk siap-siap eksodus besar-besaran dari Mesir. Tetapi langkah Nabi Musa as ini pun mulai dikeluhkan oleh Bani Israel sendiri. Ibarat kata, mereka seperti anjing yang tercepit di pintu pagar. Tidak ditolong anjing tersebut kesakitan tetapi jika ditolong pun ia akan menggigit. Nah, Bani Israel megeluh akan perjuangan Nabi Musa as ini direkam dalam Al Qur’an dalam surat ke-7 ayat 129,

”Mereka (Bani Israel) berkata, ”Telah disakiti kami sebelum engkau datang kepada kami, dan sesudah engkau mendatangi kami. ”

Dengan keteguhannya dan dengan optimisme berlandaskan iman, Nabi Musa as menyakinkan Bani Israel bahwa ia akan membimbing mereka ke tanah yang dijanjikan, Kana’an, Palestina sekarang ini. Tetapi, pembaca yang budiman, ada hal yang perlu ditekankan akan hal ini. Tanah atau bumi yang dijanjikan oleh Allah melalui Nabinya hanyalah untuk hamba-hamba Allah siapa saja yang Dia inginkan. Dengan kata lain, hanya bangsa yang beriman kepada Allahlah maka bumi atau tanah di manapun berada untuk dihuni, digarap dan dijadikan tempat untuk beribadah kepada Allah. Dengan demikian tanah Palestina adalah tanah yang dijanjikan untuk semua bangsa yang beriman (bertauhid) kepada Allah.

Bukan hanya untuk Bani Israel semata! Untuk mempertegas hal ini silakan buka surat ke-7 (al-'Araf) ayat ke-128 dan surat ke-21 (al-Anbiya) ayat ke-41. Kembali ke kisah Nabi Musa as, Nabi Musa as membawa misi untuk melepaskan Bani Israel dari penindasan Firaun juga membawa misi lain yaitu dakwah tauhid. Sudah bukan rahasia lagi kalau bangsa Mesir begitu percaya dengan dewa-dewa. Di samping percaya dengan dewa-dewa, mereka juga percaya dengan kekuatan sihir yang menurut mereka adalah bentuk pertolongan dari para dewa. Berkaitan dengan ini, maka Firaun meminta para ahli sihirnya untuk bertarung dengan kekuatan yang dibawa oleh Nabi Musa as. Maka terjadilah pertarungan terbuka antara Nabi Musa as dan para ahli sihir tersebut.

ilustrasi Nabi Musa as dan ahli sihir di hadapan Firaun

Singkat kata, para ahli sihir tersebut kalah. Maka kalahlah pula Firaun atas kekuatannya yang diwakilkan kepada para ahli sihirnya. Perlu pembaca ketahui bahwa ahli sihir di zaman Firaun memiliki kedudukan lebih dekat daripada para jenderal perang atau pejabat besar lainnya. Ini diperkuat oleh Al Qur’an dalam surat ke-7 (al-'Araf) ayat ke-110 ketika Firaun meminta perintah kepada ahli sihir atas kekuatan yang dibawa Nabi Musa as berupa tongkat yang menjadi ular.

Anubis, Dewa Kematian

Luar biasa! Firaun meminta perintah dari ahli sihir, bukan dirinya yang memberi perintah. Dapat Anda bayangkan betapa powerful-nya para ahli sihir tersebut di mata Firaun! Tapi apa yang terjadi ketika mereka kalah dihadapan Nabi Musa as? Ibarat pepatah, sudah jatuh tertimpa tangga pula. Itulah yang terjadi pada Firaun. Ahli sihir yang sudah kalah tadi juga membelot secara ideologi. Tepat dihadapan Firaun!

Khnum, Dewa Ram.

Dewa ini menjadi simbol organisasi rahasia Yahudi Firaun yang kekuatannya diwakilkan pada ahli sihir tercoreng dua kali secara beruntun. Kemarahan yang begitu besar pun terlontarkan. Dan ekses ini pun berlanjut ke Bani Israel. Bani Israel pun melontarkan marahnya kepada Nabi Musa as akan semuanya ini. Melihat hal ini, maka Allah memberi perintah kepada Nabi Musa as. Dan perintah dari Allah untuk ini hanya satu : Segera keluar dari tanah Mesir!

Eksodus terbesar dalam sejarah pun terjadi.

Bani Israel dengan di bawah komando Nabi Musa as mulai keluar dari tanah Mesir. ilustrasi Bani Israel sedang eksodus Sebuah eksodus Bani Israel yang sangat bersejarah dan sekaligus berbahaya ! Bersejarah, karena inilah langkah awal mereka mulai mengawali sebuah kehidupan baru hingga masa kini. Bersejarah, karena inilah awal mereka menjadi sebuah bangsa yang benar-benar memiliki sebuah tanah sendiri, bukan tanah bangsa lain. Dan tanah tersebut adalah Kana’an, Palestina. Bersejarah, karena inilah awal mereka menjadi sebuah bangsa yang mulai terkuak kedoknya yang pembangkang, penakut, sombong, tamak terhadap dunia, pembunuh, tukang adu domba dan sebagainya yang dapat kita rasakan hingga masa sekarang ini.

Osiris, salah satu dewa Mesir

Bersejarah karena inilah awal mereka akan terpecah menjadi dua kekuatan besar di masa sekarang ini selain agama Islam, Yahudi dan Nashrani. Bersejarah karena mereka menjadi bangsa yang merdeka. Bukan lagi menjadi budak hina. Berbahaya, karena mereka pasti diburu oleh tentara Firaun untuk dibunuh karena keluar dari Mesir. Berbahaya, karena mereka baru kali ini menggembara di belantara padang pasir tanpa pengalaman sama sekali hidup dalam dunia padang pasir. Berbahaya, karena mereka akan menghadapi semuanya, tanah yang dijanjikan, hidup bebas, ideologi tauhid dengan taruhan nyawa.

Tetapi Bani Israel tidak punya pilihan lain. Eksodus atau tidak sama sekali! Ingin membuat sejarah baru atau terkubur oleh sejarah itu sendiri di tanah Mesir. Nabi Musa as pun mulai mengantarkan mereka menuju tanah baru. Dan itu harus dimulai dengan menyeberangi Laut Merah. Ketika sampai di hadapan Laut Merah ini pun ada di antara mereka mulai menggerutu. Di depan laut terbentang luas sementara mereka tidak punya kapal atau perahu untuk menyeberang. Di belakang tentara Firaun siap menggorok leher mereka.

Kembali mereka menyalahkan Nabi Musa as atas tersudutnya keadaan mereka. Dan kembali, sejarah besar terjadi. Dan ini pun hanya sekali dalam hidup. Bila eksodus besar-besaran ini hanya terjadi dalam sekali di sejarah manusia, maka laut yang terbelah juga terjadi hanya sekali dalam sejarah. Memang kehidupan Bani Isarel penuh dengan sejarah besar.  Eksodus, laut terbelah adalah bagian dari sejarah besar mereka. Dengan terbelahnya laut Merah atas pertolongan Allah dengan melalui ketukan tongkat musa, maka selamatlah Bani Israel dari kejaran Firaun.

ilustrasi terbelahnya laut Merah

Nasib Firaun sendiri? Mati secara menggenaskan di lautan yang ia akui di bawah kekuasaannya bersama seluruh tentaranya ketika mencoba melewati jalan yang sama ditempuh oleh Bani Israel. Dan mayatnya ini tetap diselamatkan oleh Allah sebagai bukti kekuasaan Allah atas manusia paling sombong yang pernah lahir di dunia.

ilustrasi Bani Israel sedang menyeberangi laut Merah

Menurut sejarah, hanya mayat Firaun Ramses II ini sajalah yang di paru-parunya terdapat bekas rendaman air laut. Adapun mumi yang lain tidak ditemui hal ini. Ini yang membuat para ahli sejarah Mesir Kuno menyakini jika Ramses II adalah Firaun yang mengejar Nabi Musa as.

Terlepas dari itu semua, sejarah kehidupan Bani Israel memasuki babak baru.

Dan artikel ini akan menguak bagaimana watak asli mereka hingga mampu merubah wajah dunia ini menjadi baik dan buruk.  Itu semua berawal dari eksodus mereka. [2] (mss/a7)

Dan sejarah besar ini telah berawal di Mesir !

Bagaimana nasib Bani Israel selanjutnya? buka postingan berikutnya..

Sumber :
> ahaeureka.blogspot.com/aha-eureka-yahudi-berawal-di-mesir (1).html 
> ahaeureka.blogspot.com/aha-eureka-yahudi-berawal-di-mesir (2).html